如果不是“芒種”的提醒，“芒”這字不太容易讓人想農業。因為，我們用得最多詞是光芒、鋒芒、芒果……
事實上，芒是植物沒有葉子的穗子外部自我保護的針刺，尤其是禾本科植物種子外殼上的尖刺——估計稻子、小麥、大麥一類作物的尖刺——給人留下非常深刻的印象，因此，人們專門造出這樣一個“芒”字……
芒種的“芒”，沒有農村生活經歷的人聽讀音會首先想到“忙”。對于從事農業生產而言，這一段時間也的確真的很忙：一方面，有“芒刺”的小麥、大麥已經成熟，需要盡快收割，而且天氣開始多雨，收割麥類作物需要選好天氣、抓穩時機；另一方面，中國人最賴以生存的水稻，也需要在這段時間盡快栽插。芒種的芒，指帶芒類作為的芒，芒種的“忙”，既是忙收，也是忙種，連收帶種、搶收搶種。古代農業生產講究遵天時、順節氣……因此民間有諺說：芒種不種，再種無用！
城市人生活快節奏的水泥叢林中，難以感受節氣變化。我們已習慣陽歷記時，習慣天氣預報，習慣了七天一個小周期，30天一個大周期……尤其是我們對于天氣、節候一類的變化，好像除了陰、晴、陰、雪之外，就分辯不出其他差別。我們好像非常習慣地認為：日歷上的每一天，其實基本上都是一樣的……但事實上，大自然在每個節氣，都會有“報幕員”按時出現，有特定“使者”準時發出通知，只不過我們基本上看不到，即使偶爾看到，也不明白其中的意思……
芒種的節氣物候“通報”是：一候螳螂生,二候鵙始鳴,三候反舌無聲。
在我們看來，螳螂、伯勞鳥、反舌鳥更多的是“動物學”上的蟲和鳥，但在古人的眼里卻不一樣。螳螂一般在去年深秋產卵，感受陰氣變化而孵化，芒種前后，各類植物的綠葉長勢旺盛，各種食葉類蟲子都出來了，以捕捉其他小蟲為食的螳螂也會在這個時候出現；伯勞鳥也叫胡不拉，是一種重要食蟲鳥類。對于伯勞的名字，很多人都不熟悉，但“勞燕分飛”一詞卻廣為人知——伯勞鳥叫的時候，正是燕子離開的時候。這一相遇太晚，相別太急的畫面，成為人生感傷無奈，各奔東西的別情象征。如同《未了情》中所唱：雖然心有靈犀一點通，卻落得勞燕分飛各西東；至于反舌鳥，大概是一種人們抓來圈養的山雀、八哥、畫眉一類，主要是為了聽它們婉轉清脆的鳴叫聲，或者教它們說一些似是而非的“人話”，芒種之后，天氣越來越熱，這類鳥大概也打不起精神，叫不出聲音了……
可見芒種雖“忙”，但古人對于自然物象變化的觀察，對于季候細致入微的體驗，都非常精深。芒種的“忙”，即忙在收、也忙在種。即要對已有勞作成果收獲珍藏，也要為未來有好的收獲付出辛勞……
對于現代的企業而言，很多的時候也面臨著“收”與“種”的問題：即某個時段需要連收帶種、邊收連種、搶收搶種。收——就是要對舊有研究的技術，有效地實施成果轉換，不能讓一些專家、學者嘔心瀝血的技術發明躺在檔案館、專利局睡大覺；種——就是要具有前瞻性眼光，明確企業發展方向，研發新的技術，提前為未來發展做好準備，讓今日所種的“苗”，在未來結出豐碩的“果”。
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